राकेश शर्मा की रिपोर्ट
गोरखपुर, उत्तर प्रदेश | 10 नवंबर 2026
दीपावली का त्योहार बीतने के बाद भी ग्रामीण क्षेत्रों में लोक परंपराओं की रौनक बनी रहती है। गोरखपुर के गांवों में आज भी भोर के समय महिलाएं सूप और हंसुआ बजाकर दरिद्रता को घर से बाहर निकालने की सदियों पुरानी परंपरा निभाती हैं।
मुख्य समाचार
उत्तर प्रदेश के गोरखपुर जनपद के ग्रामीण क्षेत्रों में लोक संस्कृति और पारंपरिक मान्यताओं से जुड़ी कई ऐसी परंपराएं आज भी जीवित हैं, जो पीढ़ी दर पीढ़ी लोगों के जीवन का हिस्सा बनी हुई हैं। दीपावली के अवसर पर ऐसी ही एक अनोखी परंपरा देखने को मिलती है, जिसे ग्रामीण भाषा में दरिद्र खेदना या दरिद्र भगाना कहा जाता है। दीपावली की रात बीतने के बाद अगली सुबह तड़के तीन से चार बजे के बीच गांवों में घर की बुजुर्ग महिलाएं इस परंपरा को श्रद्धा और विश्वास के साथ निभाती हैं।
इस परंपरा के तहत महिलाएं पुराने सूप और हंसुआ को लेकर घर के प्रत्येक कोने में जाती हैं। घर के आंगन, कमरों, खाट-पलंग के नीचे और मुख्य दरवाजे तक सूप को हंसुआ से पीटते हुए आगे बढ़ती हैं। इस दौरान महिलाएं दरिद्रता को घर से बाहर जाने के लिए कहती हैं। मान्यता है कि ऐसा करने से घर में मौजूद गरीबी, अभाव और नकारात्मकता दूर होती है तथा परिवार में सुख-समृद्धि का आगमन होता है।
दीपावली के बाद गोरखपुर के गांवों में सूप और हंसुआ से दरिद्र खेदने की पारंपरा
दीपावली को माता लक्ष्मी के स्वागत और धन-धान्य की समृद्धि का पर्व माना जाता है। इसी धार्मिक और सांस्कृतिक विश्वास से यह परंपरा भी जुड़ी हुई है। ग्रामीण मान्यताओं के अनुसार, दीपावली की रात माता लक्ष्मी के आगमन के साथ घर में सुख, शांति और संपन्नता की कामना की जाती है। वहीं, दरिद्र खेदने की रस्म के माध्यम से घर से दरिद्रता और अभाव को बाहर करने का प्रतीकात्मक संदेश दिया जाता है।
इस रस्म में इस्तेमाल होने वाला सूप भी विशेष महत्व रखता है। सूप का उपयोग ग्रामीण घरों में अनाज से भूसी, कचरा और अन्य अवांछित चीजों को अलग करने के लिए किया जाता रहा है। इसी आधार पर लोकमान्यता बनी कि जिस तरह सूप अनाज से गंदगी और भूसी को अलग करता है, उसी तरह सूप को हंसुआ से पीटने की आवाज घर से दरिद्रता और नकारात्मकता को दूर करने का प्रतीक है।
दरिद्र खेदने की पारंपरिक रस्म और सूप हंसुआ की लोक परंपरा
परंपरा के अनुसार, घर के सभी हिस्सों में सूप बजाने के बाद महिलाएं उसे लेकर घर से दूर किसी निर्जन स्थान पर जाती हैं और वहां छोड़ देती हैं। इसके बाद घर लौट आती हैं। इस पूरी प्रक्रिया में घर की बुजुर्ग महिलाओं की भूमिका महत्वपूर्ण होती है। वे परिवार की नई पीढ़ी की महिलाओं और बच्चों को भी इस परंपरा के बारे में बताती हैं, ताकि लोक संस्कृति से जुड़ी यह विरासत आगे भी कायम रहे।
गोरखपुर के ग्रामीण इलाकों में आज भी दीपावली के बाद सुबह-सुबह कई घरों में इस परंपरा की आवाज सुनाई देती है। गांवों में रहने वाले बुजुर्गों के लिए यह केवल एक रस्म नहीं, बल्कि बचपन की यादों और पारिवारिक संस्कारों से जुड़ी परंपरा है।
गोरखपुर में पीढ़ियों से चली आ रही अनोखी रस्म, सूप बजाकर घर से भगाई जाती है दरिद्रता
परिवार के लोग इसे शुभ शुरुआत और घर की खुशहाली की कामना के रूप में देखते हैं।
हालांकि, समय के साथ रहन-सहन और जीवनशैली में काफी बदलाव आया है।
आधुनिकता, शहरीकरण और बदलती सामाजिक परिस्थितियों के कारण शहरों में इस तरह की पारंपरिक रस्में धीरे-धीरे कम होती दिखाई दे रही हैं।
नई पीढ़ी के बहुत से लोग इन लोक परंपराओं से परिचित भी नहीं हैं।
इसके बावजूद ग्रामीण क्षेत्रों में आज भी बुजुर्ग महिलाएं इस विरासत को पूरी श्रद्धा के साथ आगे बढ़ा रही हैं।
दरिद्र खेदने की यह परंपरा केवल धार्मिक विश्वास तक सीमित नहीं है,
बल्कि ग्रामीण समाज की सांस्कृतिक पहचान और पुरानी जीवनशैली की झलक भी प्रस्तुत करती है।
ऐसी परंपराएं हमें अपनी जड़ों, परिवार के बुजुर्गों और लोक संस्कृति से जोड़ती हैं।
आधुनिक दौर में इन परंपराओं को समझना और इनके सांस्कृतिक महत्व को अगली पीढ़ी तक पहुंचाना भी जरूरी है।
दीपावली के बाद भोर में क्यों बजाया जाता है सूप?
ग्रामीण लोकमान्यता के अनुसार, दीपावली की रात के बाद सुबह को
सूप और हंसुआ बजाकर घर से दरिद्रता को बाहर निकालने की रस्म निभाई जाती है।
सूप को अनाज से भूसी और कचरा अलग करने का प्रतीक माना जाता है।
इसी विश्वास के आधार पर इसे घर की गरीबी, अभाव और नकारात्मकता दूर करने से जोड़ा गया है।
गांवों में बुजुर्ग महिलाएं निभाती हैं परंपरा
इस परंपरा को निभाने में घर की बुजुर्ग महिलाओं की प्रमुख भूमिका होती है।
वे सुबह तीन से चार बजे के बीच घर के कोने-कोने में सूप बजाती हैं और फिर उसे घर से दूर निर्जन स्थान पर छोड़ आती हैं।
इस तरह परिवार में पुरानी लोक परंपराओं और सांस्कृतिक विरासत को अगली पीढ़ी तक पहुंचाने का प्रयास किया जाता है।
आधुनिकता के दौर में भी कायम है लोक संस्कृति
शहरों में भले ही यह परंपरा धीरे-धीरे कम होती जा रही हो, लेकिन गोरखपुर के ग्रामीण इलाकों में इसका प्रचलन आज भी दिखाई देता है।
यह परंपरा ग्रामीण जीवन, पारिवारिक संस्कारों और लोक विश्वासों से गहराई से जुड़ी हुई है।
Facts/Details
- परंपरा का नाम: दरिद्र खेदना या दरिद्र भगाना।
- अवसर: दीपावली की रात बीतने के बाद।
- समय: सुबह लगभग 3 से 4 बजे।
- मुख्य सामग्री: पुराना सूप और हंसुआ।
- परंपरा निभाने वाले: मुख्य रूप से घर की बुजुर्ग महिलाएं।
- प्रक्रिया: घर के कोने-कोने में सूप को हंसुआ से पीटना।
- अंतिम रस्म: सूप को घर से दूर निर्जन स्थान पर छोड़ना।
- लोकमान्यता: घर से गरीबी, अभाव और नकारात्मकता दूर करना।
- सांस्कृतिक महत्व: सुख-समृद्धि की कामना और पुरानी परंपराओं का संरक्षण।
- प्रमुख क्षेत्र: गोरखपुर जनपद के ग्रामीण इलाके।
यह परंपरा धार्मिक और लोकविश्वासों पर आधारित है। इसे वैज्ञानिक रूप से दरिद्रता दूर करने का उपाय नहीं माना जाना चाहिए।
Statement
ग्रामीण समाज में बुजुर्गों द्वारा निभाई जाने वाली ऐसी परंपराएं हमारी लोक संस्कृति की पहचान हैं।
दीपावली के बाद दरिद्र खेदने की रस्म भी इसी सांस्कृतिक विरासत का हिस्सा है।
आधुनिकता के दौर में भले ही कई पुरानी परंपराएं पीछे छूट रही हों, लेकिन गांवों में आज भी इन्हें श्रद्धा के साथ निभाया जाना हमारी सांस्कृतिक जड़ों से जुड़ाव को दर्शाता है।
FAQ – अक्सर पूछे जाने वाले सवाल
प्रश्न 1: दरिद्र खेदने की परंपरा क्या है?
उत्तर: दीपावली की रात के बाद सुबह सूप और हंसुआ बजाकर घर से दरिद्रता को बाहर करने की लोक परंपरा को दरिद्र खेदना कहा जाता है।
प्रश्न 2: दरिद्र खेदने की परंपरा कब निभाई जाती है?
उत्तर: यह परंपरा दीपावली की रात बीतने के बाद अगली सुबह लगभग तीन से चार बजे निभाई जाती है।
प्रश्न 3: इस परंपरा में सूप और हंसुआ का इस्तेमाल क्यों होता है?
उत्तर: लोकमान्यता के अनुसार सूप अनाज से भूसी और कचरा अलग करता है। इसलिए इसे घर से नकारात्मकता और दरिद्रता दूर करने का प्रतीक माना जाता है।
प्रश्न 4: दरिद्र खेदने की परंपरा कौन निभाता है?
उत्तर: सामान्यतः घर की बुजुर्ग महिलाएं इस परंपरा को निभाती हैं और नई पीढ़ी को इसके बारे में बताती हैं।
प्रश्न 5: क्या गोरखपुर के गांवों में आज भी यह परंपरा प्रचलित है?
उत्तर: हां, गोरखपुर के कई ग्रामीण क्षेत्रों में यह लोक परंपरा आज भी पीढ़ी दर पीढ़ी निभाई जा रही है।
Conclusion
आधुनिकता के दौर में भी गोरखपुर के गांवों में दरिद्र खेदने की परंपरा का जीवित रहना लोक संस्कृति की मजबूती को दर्शाता है।
यह केवल एक रस्म नहीं, बल्कि हमारी पुरानी परंपराओं और सांस्कृतिक विरासत की पहचान है।
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